VITORIA FRANCISCO DE (1492 env.-1546) Dominicain espagnol qui, après de profondes études à Burgos et à Paris, enseigne à Paris d'abord, puis, à partir de 1526, à la « chaire de prime » de Salamanque, une des plus illustres d'Europe. Le 30, un juge militaire du Tribunal suprême de Madrid, Francisco Querol Lombardero, son garde du corps et son chauffeur sont tués dans un attentat à […] Lire la suite. Dans De jure belli, il étudie les limites de l'usage de la force pour régler les querelles entre peuples. Ingresa en la Orden de Predicadores y se forma universitariamente en el colegio de Santiago, adherido a la Univer- sidad de París y fundado en 1271 por el español Santo Domingo de Guzmán, fundador, a su vez, de la referida Orden. Pasó luego a París, donde estudió Artes y Teología, materia esta última que enseñó en la capital francesa (1516-22) y en Valladolid (1522). Il affirme que les Indiens ne sont pas des êtres inférieurs, mais possèdent les mêmes droits que tout être humain, et sont les légitimes propriétaires de leurs terres et de leurs biens. UFV Universidad Francisco de Vitoria Universidad Privada en Madrid, Pozuelo. Asociación de Jueces y Magistrados Francisco de Vitoria. le pape n’a de pouvoir temporel qu’en vue du spirituel. Il s'intéresse également aux droits des Indiens. Francisco de Vitoria (Burgos ou Vitoria, 1483-1486 - Salamanque, le 12 août 1546) était un théologien espagnol. « VITORIA FRANCISCO DE (1492 env.-1546) », Encyclopædia Universalis [en ligne], 9-30 octobre 2000, https://www.universalis.fr/encyclopedie/francisco-de-vitoria/, dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. Ainsi, le « droit des gens » auquel se réfère la Convention du 9 décembre 1948 n'est certes pas du temps de Josué. Vitoria was born in the Basque province of Álava. Francisco de Vitoria (Burgos, 1483 o 1486 ​-Salamanca, 12 de agosto de 1546) fue un fraile dominico español, escritor y catedrático de la Universidad de Salamanca, quien destacó por sus ideas y contribuciones al derecho internacional y la economía moral basados en el pensamiento humanista del realismo aristotélico-tomista. Early life and education. "[. Avec Bartolomé de Las Casas, il exerce son influence auprès de Charles Quint lors de l'adoption des Nouvelles Lois sur les Indes, qui placent les Indiens sous la protection de la Couronne. Francisco de Vitoria[1] (Burgos ou Vitoria, 1483-1486 - Salamanque, le 12 août 1546) était un théologien, philosophe et juriste espagnol de l'École de Salamanque. NUESTRA OFERTA EDUCATIVA: CICLOS DE GRADO SUPERIOR. Cette option est réservée à nos abonné(e)s. Encyclopædia Universalis - Contact - Mentions légales - Consentement RGPD, Consulter le dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. Francisco de Vitoria (Burgos ou Vitoria, 1483 - 1486 - Salamanque, le 12 août 1546) était un théologien, philosophe et juriste espagnol de l' École de Salamanque. Varios españoles contemporáneos FRANCISCO DE VITORIA Y LA SOBERANÍA DEL ESTADO Vitoria y el Estado a modo de introducción.D esde un comienzo debemos señalar que el vocablo “Estado”, acuñado por Maquiavelo en su obra “El Príncipe”, no lo encontraremos en la obra de Francisco de Vitoria… La Somme théologique de saint Thomas d'Aquin est pour lui l'ouvrage de référence de la théologie, et il s'efforce d'en généraliser l'usage aux dépens des Sentences de Pierre Lombard, qui étaient alors plus couramment étudiées. Il est l'un des principaux théoriciens de la guerre juste. Entré dans l'ordre dominicain en 1504, il exerce une grande influence sur la vie intellectuelle de son époque. . Francisco de Vitoria OP (c. 1483 – 12 August 1546; also known as Francisco de Victoria) was a Spanish Roman Catholic philosopher, theologian, and jurist of Renaissance Spain. Lire la suite, Dans le chapitre « Hors le droit des gens » Francisco de Vitoria, (born probably 1486, Vitoria, Álava, Castile—died August 12, 1546), Spanish theologian best remembered for his defense of the rights of the Indians of the New World against Spanish colonists and for his ideas of the limitations of justifiable warfare. Educación Infantil - modelo D; Dietética modelo A Ce qui lui donnait un point de vue particulier sur la question des Indiens du Nouveau Monde. «  VITORIA FRANCISCO DE (1492 env.-1546)  » est également traité dans : Dans le chapitre « L'affrontement des théologiens » Vitoria étudie également les sources et les limites de l'autorité civile et du pouvoir ecclésiastique : il rejette certaines théories médiévales selon lesquelles l'empereur ou le pape auraient été fondés à exercer une suprématie universelle. Francisco de Vitoria, (born probably 1486, Vitoria, Álava, Castile—died August 12, 1546), Spanish theologian best remembered for his defense of the rights of the Indians of the New World against Spanish colonists and for his ideas of the limitations of justifiable warfare.. Lire la suite, la prison de Nanclares-de-Oca, près de Vitoria, au Pays basque, Maximo Casado Carrera, est tué dans l'explosion de sa voiture qui était piégée. Si continúa utilizando este sitio asumiremos que está de acuerdo. Más del 30% de alumnos becados Llámanos 913 51 03 03. Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Réseau des bibliothèques de Suisse occidentale, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Francisco_de_Vitoria&oldid=175743034, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Page pointant vers des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Page pointant vers des bases relatives à la religion, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Biographie/Articles liés/Religions et croyances, Portail:Biographie/Articles liés/Culture et arts, Portail:Biographie/Articles liés/Sciences, Date de naissance non renseignée (XVe siècle), licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence.  : […] Il a été l'un des premiers à proposer l'idée d'une communauté des peuples fondée sur le droit naturel, et à envisager que les relations internationales ne puissent pas simplement reposer sur l'usage de la force. Vitoria est le premier théoricien moderne du « droit des gens », qu'il tient pour issu du droit naturel ; niant au pape tout droit dans le domaine temporel des princes, il réfère la juridiction à la « république humaine », qui garantit le respect du droit ; son influence a profondément marqué les théories juridiques du xviie siècle. Pour Vitoria, l'ordre naturel repose sur la liberté de circulation des personnes, des biens et des idées ; de cette façon, les hommes peuvent se connaître les uns et les autres, augmentant ainsi le sentiment de fraternité réciproque. Francisco de Vitoria introduit la pratique de l'étude de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, cette étude se substituant ainsi au commentaire des Sentences de Pierre Lombard. Ce qui implique que les négociants ne peuvent être réprouvés sur le plan moral, mais qu'au contraire ils servent le bien-être général.

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